杨洪于：在历史廉洁乡村里感悟廉洁文化

在历史廉洁乡村里感悟廉洁文化

习近平总书记在《努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍》一文中指出：“我们学习中国历史上的吏治，目的是了解我国历史上吏治的得失，为建设高素质干部队伍提供一些借鉴。”近期，研究所在乡村的古代廉吏文化，以史为镜，对习总书记所讲的“廉洁自律是共产党人为官从政的底线”“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官”有了进一步的认识，随着全面从严治党向基层延伸，把廉政教育、廉洁文化建设延伸到每一个支部、每一名党员显得格外重要。

笔者所在的山东省莒县碁山镇前杨南岭村，在明朝时期，仅杨氏一门就出了11名进士，众多举人，在这个士子辈出的古代家庭文化中，却辈辈清廉，始终以“尚贫立德”作为从政的家风，至今村民还流传着“进士爷请穷神”的故事。其中，此村杨光溥为成化元年（1465年）进士，史书记载：“其冷若冰壶，俨若泰山……以直声震台中。”其曾孙杨东野（进士及第、曾为河南道监察御史）被史书称“以公生明，以廉生威，以忤权贵”。近日，笔者喜得杨光溥当时所作的《梅花百咏》《杜诗集吟》《剪灯繅谈》《沂川文集》四本书籍，深刻体会到“廉如梅花不畏寒”“官到能贫乃是清”的廉洁文化，对当官就要守得住清贫，特别是总书记所强调的“当官就不要发财，发财就不要当官”有了更加深刻的认识。

守清贫就是守初心，做信念坚定的追梦人。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。作为一名共产党员，就要经常自问初心，牢记使命，从而铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。2000年，时任福建省省长的习近平在接受《中华儿女》杂志采访时就曾自问“初心”：“在第一步跨入政界之前，首先要在思想上弄清楚两个问题，这就是你要走的是什么路？你所追求、需求的是什么？”对此，他有清醒认识：一是要立志当“公仆”做大事。熊掌和鱼不可兼得，从政就不要想发财；二是在从政的整个过程之中，不要把个人的发展、升迁作为志在必得的东西；三是要有不怕艰难险阻，持之以恒干工作的准备。作为一名党员干部，要向习总书记学习，经常自问初心，始终坚持对社会主义和共产主义的信念，始终保持为党、为国、为人民奉献的初心，坚定理想信念，树立永不动摇的信仰。

守清贫就是守政德，做为民服务的处世者。“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。”习近平总书记的这些重要论述，深刻回答了新时代领导干部为什么要立政德、立什么样的政德、怎样立政德等重大理论和实践问题。政德是从政的道德，在整个社会道德体系中居于主导地位，是社会道德建设的风向标。习近平总书记指出，明大德，就是要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是领导干部首先要修好的“大德”。守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。其中，明大德是领导干部政德建设的首要任务，中国共产党人的政治优势。古人云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”党员干部只有“明大德、守公德、严私德”，才能形成以上率下的“头雁效应”，才能团结带领广大人民群众不断在新时代立新功。

守清贫就是守信仰，做勤奋务实的干事者。毛主席说：“我们的一切干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。”党的发展历史，特别是近40年改革开放中党带领人民群众发家致富的历史经验表明：党员干部只有勤奋敬业，求实务实，努力奋斗，追求卓越，创造能够经得起实践、人民、历史考验的成就。从党员干部的角度，勤奋务实的干部总是本着对事业高度负责的态度，牢固树立党的事业和人民的福祉为重的观念，把工作当作党的重托、人民的信任，时刻保持勤奋争先的激情、勤于奉献的热情、勤于创业的豪情，把落实牢牢抓在“手”中，身先士卒，把“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精，从而以勤奋务实干事者的形象为人民群众所牢记。历史上，那些在工作任务面前徘徊犹豫、止步守摊、按部就班、不作为、慢作为、乱作为、假作为的从政者，最终成了人民群众所鄙夷的庸官、懒官、乖官、巧官。曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。以史为鉴，党员干部要以勤治惰，以勤治庸，面对工作，要坚信。一勤天下无难事，用勤政为国为民的思想，扛起新时代的工作职责。

守清贫就是守正气，做敢于担当的带头人。敢于担当从来都是共产党人的政治本色。革命战争年代，在战火云烟中，董存瑞舍身炸碉堡，大义现身；李大钊惨遭反动军阀杀害，始终坚贞不屈、大义凛然……这些革命先烈无一不是用鲜血和生命诠释对党的忠诚和担当，用鲜血和生命谱写了惊天地、泣鬼神的抗战篇章。和平建设和改革开放时期，像焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲、杨汉军等人，都是面对困难和矛盾敢于迎难而上，面对危机和危险敢于挺身而出，面对失误和错误敢于承担责任，面对歪风邪气和不正之风敢于坚决斗争的楷模。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”对于这样的人，组织部门要旗帜鲜明地支持担当者、保护担当者、褒奖担当者，注重选用那些在重大是非面前敢于坚持真理的人，选用那些在困难矛盾面前敢于担责负责的人，选用那些解决问题有思路有办法的人，选用那些开拓局面卓有成效的人，让那些有锐气、勇作为、敢担当的干部得到重用，立下社会选人的正确价值风向、引导党员干部树立正确的价值追求、形成组织部门鲜明的用人导向。

守清贫就是守规矩，做清正廉洁的从政者。“清正廉洁”是党员领导干部的立身之本、处世之道、为政之要。党员干部必须认识到，廉洁从政的“底线”须臾不可逾越，只有尊重权力，管理权力，谨慎使用权力，保持政治生活，保持拒绝腐蚀的政治性，才能永不被触动。古代文化中，梅花是廉洁的象征，在一代廉吏杨光溥的《梅花百咏》序言中，第一句话是“花之至清者，梅也，文之至精者，诗也，以至精之言而形容至清之物，其尤者，以模写其妙”。其中一句“廉如梅花不畏寒”“官到能贫乃是清”值得广大党员干部深思考虑，“清廉”二字，对于为官从政者来说，既是一道紧箍咒，也是一道护身符；对于我们党来说，清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于警醒内心。无论一个政党还是一名党员，只有慎独慎微、严于律己、不搞特权，筑牢廉洁自律的防波堤，才能永葆清正廉洁的政治本色，才既能共同维护好党内风清气正的政治氛围，又能保护好自己的政治人生。