【写材料用典】生人之用曰利
【例文】利者，“生人之用曰利”，多体现为物质利益。先贤圣哲将义看得十分重要，认为“君子喻于义，小人喻于利”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。君子之所以为君子，关键就在于无论身处顺境还是逆境，乃至面对生与死的冲突，都能坚守“义以为上”的道义选择与价值追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。（中国纪检监察报《君子处事 于义合者为利》）
【典故】出自明末清初王夫之《读通鉴论》，立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。
【释义】意思是，人的立身之道就是正义，满足人的生活需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就没有了立身之道；离开利益，进入危害之中，就不能满足人的生活需要。
【赏析】中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。中国共产党秉持全心全意为人民服务的宗旨，植根于厚重的中华民族优秀文化传统。无数党的优秀儿女能够始终坚守共产党人的义利追求，是因为他们心中有坚定信仰，有理想信念，并甘于为了信仰信念牺牲奉献自己的一切。毛泽东同志曾指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”当我们把民族大义和人民利益紧紧联系在一起时就会发现，义和利从来不是无法突破、难以调和的矛盾体，而是能够深度融合、相互作用的统一体。这与古人所倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的义利选择是相一致的。新时代党员干部要大力涵养和牢固树立正确的义利观，把国家安危和民族大义刻在心上、扛在肩上，从先辈们留下的可歌可泣的英勇事迹中汲取精神力量，始终做到名利面前“想得透、看得淡”，大义面前“守得住、行得正”。
【用法】主要适用于党性教育类、作风建设类讲话，侧重强调正确的义利观，教育引导党员干部胸怀国之大者，牢记初心使命，弘扬党的优良作风，为事业发展凝心聚力。
