【写材料用典】张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也
【例文】古人云：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。”此言正是对“脱略”与“点检”关系的精妙概括。历史上，许多先贤榜样的成功，往往与其在独处之时不忘自律的修养密不可分。（中国纪检监察报《脱略时看点检》）
【典故】出自汉代戴圣《礼记·杂记下》，张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
【释义】意思是，只知道紧张而不松弛，文王武王都做不到；只知道松弛而不紧张，文王武王也不会这样做。一张一弛，有劳有逸，这才是文王武王治理天下的办法。
【赏析】张弛有度、收放自如可以说是中国哲学思想的外化与体用，尤其体现了中国哲学中的辩证思维。中国传统哲学有着浓厚的阴阳整合、万物一体的思想特点，把天、地、人三者置于同一个“生生不息”的变化之中。“在天成象，在地成形，变化见矣”，万事万物表现出无穷变化。先秦时期老子提出了不同的事物具备相互依存的辩证关系，而且会互相转化，庄子也强调“万物皆化”，包括群经之首《周易》也指出“一阴一阳之谓道”“刚柔相推而生变化”的思想。在这种大的哲学背景的滋养之下，产生张弛有度、收放自如这样的思想就是自然而然了。《礼记•礼运》记载了一段孔子观蜡的往事。在鲁国，每年周历十二月要举行一次祭祀山川神灵的蜡祭。孔子带着弟子子贡一起观看祭祀。子贡担心百姓只顾玩乐会有危险。孔子就告诉子贡：“百姓长年累月在田间劳作，借助祭祀的机会让他们放松一下，有张有弛，才是文王武王治理天下及做事的法则，这样也能便于更好地生产。”子贡听了很受教益。而且，孔子通过观看祭祀，看到人们虔诚恭敬、事情井然有序，于是很欣喜地感慨“大道之行也，天下为公”。实践证明，无论做人还是做事都要把握好度。新时代党员干部要做到心中有一把标尺，时刻衡量自己的言行举止是否在规则之内，明白什么事不该做，什么话不能说，什么东西不要拿，始终在制度的框架内工作和生活。
【用法】主要适用于廉政建设类、作风建设类讲话，侧重强调制度意识，教育引导党员干部要严于律己，坚持按制度规矩办事，做到知足、知耻、知止。
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