【写材料用典】临大利而不易其义，可谓廉矣
【例文】“临大利而不易其义，可谓廉矣”，面对物质利益诱惑要始终不改变做人的准则。东汉时期，刘宠出任会稽郡太守，任职之初就树立了清廉为民的志向，改革弊政，废除苛捐杂税，深受当地百姓爱戴。在任期即将结束时，刘宠依然保持清廉本色。（中国纪检监察报《慎终如始》）
【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·忠廉》，临大利而不易其义，可谓廉矣。廉也者，必原仁之所在。原仁之所在，然后得正焉。若夫志以强毅，言以恭正，事以悬断，制以适情，不淫于货，不遁于难，此持廉之道也。
【释义】意思是，面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。
【赏析】临财毋苟得，临利不妄取，这既是廉与贪的区别，也是得与失的智慧。廉的基本要求是不取不义之财，不贪不义之利。明代理学家薛瑄认为清廉自守有三种境界：见理明而不妄取者，上也；尚名节而不苟取者，其次也；畏法律、保禄位而不敢取者，为下也。“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，保持对腐蚀“围猎”的警觉，才能做到以强大的自制力筑牢思想防线。从包拯“清心为治本，直道是身谋”，到朱熹“世路无如贪欲险，几人到此误平生”，再到于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，古人用自身言行告诫世人：无论面对什么样的诱惑，都要稳得住心神、管得住行为、守得住清廉。纵观当前违纪违法党员领导干部，几乎都有一个共性，就是丧失了是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，未能做到知止善止。这也警示我们，要做到清正廉洁，既要清醒坚定，又要行动有力；既要“识得破”，又要“忍得过”。清正廉洁是党员干部必备的品德，是保持共产党员先进性和纯洁性的基本要求。面对诱惑，关键是要稳住心神、管住欲望，这就要求党员干部必须自觉加强党性锻炼，把握好人生的方向，守住人生的底线，自觉做到不义之财不贪、不法之事不干、不正之风不染。
【用法】主要适用于廉政建设类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部应清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，保持共产党人的政治本色，树立公正廉洁的良好形象。
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